《三略》分上略、中略、下略，所以叫「三略」。它託名黃石公，與張良「圯上受書」的傳說連在一起。
成書與作者
《史記·留侯世家》說，張良在圯上遇老人，老人授他一卷書，說「讀此則為王者師」。這個老人後來被稱為黃石公。
但《三略》的文風與內容，一般認為成書於秦漢，不是黃石公親筆。傳說是文化記憶，不是作者證明。
核心思想
- 上略：設禮賞、別奸雄、著成敗；重點在用人與賞罰。
- 中略：馭將、權變、察人心；重點在控制與信任。
- 下略：以柔制剛、安民、修德；重點在長遠。
書中說「夫主將之法，務攬英雄之心」——這不是叫你討好所有人，而是要知道人才在想甚麼。
三國人怎樣讀
《三略》在漢代已流傳，三國將領也會研讀。它不像《孫子》那樣談具體戰術，而是談「怎樣用人、怎樣服人」；對一個勢力領袖來說，這些問題比一場戰役更長期。
版本與爭議
今本三卷，內容有後人增刪；作者與成書年代都有爭議。不要把它當成黃石公的親筆，也不要把它當成張良的日記。
遊戲裡的對應
遊戲中的《黃石公三略》偏向混亂與控制；歷史上的《三略》則更像一本「領袖學」，談的是人心與制度。
三略的分工
上略談「設禮賞、別奸雄」；中略談「馭將、權變」；下略談「以柔制剛、安民」。三卷合起來，是一套領袖學：怎樣吸引人才、怎樣使用人才、怎樣讓人才長期留下。
它與《孫子》的分別，是《孫子》談「怎樣指揮一場戰爭」，《三略》談「怎樣維持一個團隊」。對三國的勢力領袖來說，後者往往更難。
讀《三略》時，可以把它當成一本「組織手冊」：上略是招募與賞罰，中略是授權與控制，下略是長期經營。這些問題，不會因為時代改變而消失。
《三略》最容易被誤讀的地方，是它看起來像「權謀」。但它講的權謀，有前提：先有德，才有資格談術；先有賞罰信用，才有資格談控制。沒有這個前提，權術只會變成人人自危。所以它適合領袖讀，不適合陰謀家讀；這也是它與後世帝王術的分別。
這就是它的分寸。
一句話
《三略》教的不是怎樣打贏一場仗，而是怎樣讓一群人願意長期跟着你。
