部分屬實。正史正文只說平定南中；「七擒七縱」見於裴注引《漢晉春秋》，細節仍有爭議。
一句話答案
「七擒孟獲」是真的嗎？
南征與安撫是真的；但陳壽正文沒有七擒的細節，七縱七擒見於裴注引《漢晉春秋》，演義再加以戲劇化。
「七擒孟獲」是諸葛亮南征最著名的故事：捉了孟獲七次，放了他七次，最後孟獲心服，南中平定。這個故事有歷史底層，但細節不像小說寫得那麼完整。
《三國志·諸葛亮傳》正文只說諸葛亮南征，平定南中，沒有「七擒」的數字。裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，才有「七縱七禽」的記載；《華陽國志·南中志》也記載南中之事，但細節不同。
也就是說，南征是真的，「七擒」是較晚的史料補充，不是陳壽正文的記載。
《三國演義》第八十七至九十回把七擒七縱寫成完整的戰爭小說：孟獲一次又一次被捉，又一次又一次被放，最後帶來藤甲兵，仍被諸葛亮擊敗，終於心服。
小說要寫諸葛亮的「攻心為上」：殺孟獲容易，讓南中人心服才難。這個主題是真的，戰爭細節則被放大了。
南中是蜀漢的後方，諸葛亮北伐前必須先穩定南中。歷史上，他用了軍事與安撫並用的方法；演義把這個過程壓縮成七次擒放，讓讀者看見「服人」比「殺人」更難。
南征是真的，七擒是後世補上的細節；與其爭次數，不如看諸葛亮為何要服人而不是殺人。
原文引用以所引史書為準；白話說明為「譯」。若同一件事有不同記載，條目會並列說法。
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以史學眼光拆解演義與史實的差異，適合建立「先問依據」的閱讀習慣。
沒有。正史沒有諸葛亮擺空城計退司馬懿的記載；這是《三國演義》的虛構。
空城計 · 諸葛亮 · 司馬懿 · 演義
不是。原型是孫權在濡須之戰的應變；諸葛亮草船借箭是《三國演義》的改寫。
草船借箭 · 諸葛亮 · 孫權 · 演義
不是。東南風是長江中游冬季偶有的天氣；諸葛亮設壇作法，是《三國演義》的虛構。
借東風 · 赤壁 · 諸葛亮 · 周瑜 · 演義
不是。正史沒有劉備、關羽、張飛三人合戰呂布的記載，這是《三國演義》的虛構。
三英戰呂布 · 呂布 · 劉備 · 關羽 · 張飛 · 演義
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